最熟悉的东西往往最恐惧
最熟悉的东西往往最恐惧
2016-04-28 16:53:39 阅读 4330



你生存的这个国度,依靠谁来保护?当然是你的政府。你的工资饷粮,依靠谁来支撑?当然是你的组织。你的精神世界,依靠谁来保佑?当然是你所信仰的宗教。



如果有一天,你突然发现,这些所有你能够依靠的系统,都在运用一个超级的阴谋,把你陷在里面:你的政府在利用他们的职权侵吞你的隐私;你的组织在罔顾你的利益谋取私利;而你的精神导师们的谆谆教导,不过是异常骗局,这时候你怎么办?你是否像一个被抛弃在茫茫大海中的孤独水手,在无涯的庞大中不知所措?



这种看起来十分无稽的假设,是西方文化传统中非常重要的一个设想,它们被统称为“阴谋论”。在好莱坞、电视工业和悬念小说中,这个理论被多次地运用。不过,在以往的虚构性作品中,阴谋论的主要目标,都是政府——因为它们拥有世界上最强大的暴力武器。



但是丹·布朗的《达·芬奇密码》,把阴谋论的目标,设定在了千年来指导西方社会发展和繁荣的根基——基督教上面。其他的重重障眼法,比如,艺术、建筑、密码术、历史等等,都不够使 故事的需要和点缀。




       

单单从美国来说,85%以上的美国人,都是基督教的教徒。这些人,从他们出生开始,就聆听教堂的钟声,接受牧师的布道,宣读圣经的教诲。教会和三位一体的理念,就是他们呢生存的根本需求之一,就好像阳光和雨露一样,是生命中不可或缺的东西。



破解了丹·布朗的重重迷障,达·芬奇蕴涵在《蒙娜丽莎的微笑》、《最后的晚餐》等等众多的艺术作品中的密码,告诉人们的是这样的一个结论:关于耶稣的一切,不过是罗马教会所创造出来的一个谎言。耶稣不过是一个凡人,他和《圣经》中的那个著名的名叫玛利亚的抹大拉妓女结婚生子。



这还不是丹·布朗的全部把戏。整个西方的历史,实际上就是建筑在基督教的壮大、传播、分裂和挣扎之上的。每个西方历史的关键环节,都和基督教有着无法割裂的联系。对于基督教的否定,也就是对西方的否定。如果基督教的基础宣称为一个谎言的话,那么整个稀饭过的历史,岂非就是一个谎言——一个巨大到难以想象的谎言?



对于85%的美国人,还有生活在世界上所有地方的几亿教徒来说,他们的生活中所最必须的东西被一种东西破灭了。这样的东西,你是不是一定要看?就好像有一天我们生存依赖的阳光雨露突然间消失了,你是否一定要找出个原因,看个究竟?


       

最熟悉的东西往往最恐惧……




达芬奇密码


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