行之美(上)
2017-01-20 20:00:00
今日领读要点:速度感是非常奇妙的事情。从最早的步行到各式交通工具的出现,我们看到人们的速度越来越快,这是我们希望能够在短暂的生命当中拥有更多的空间,或者认识更多的事物,这个愿望也是人类文明进步的一个原因。
行之美(上)
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亲爱的好书共读栏目书友们,很高兴又与大家见面了。

前两天我们一起了解了家不等同于房子。

下面开始今天的共读。

本次推荐阅读时间25分钟左右,从第218页到第257页。





 合乎美学规则的“移动” 


在一系列生活美学的讨论里,我们谈过食、衣、住三个部分,现在进入最后一个阶段,就是关于行的问题。


现在有很多朋友都居住在城市里,在其中上班、居住,可是心里却一直会有想逃开的念头,很想到有山有水处去住去度假,好像我们是不得已才留在城市里似的。我想若是大家都想逃离这个城市,这里将永远不会有改善的一天。


身为城市居民的我们,应该发展出公共空间的道德感出来,清楚明白公共空间该如何来使用。现在一些比较进步的社区会安排美丽的花圃及一些运动休闲的空间,于是社区居民不必每天闷在屋子里,下班后还可以带着孩子在庭院当中散散步、走一走,跟邻居聊聊天,建立起互动亲密的邻里关系,我相信这也是城市美学的一个新的开始。


在提到了城市之后,我们立刻发现,现代化城市中一项很重要的美学教养,其实跟“行”这个主题颇有关联。


我们所居住的这个岛屿人口大量密集到城市中,开车族越来越多,一段时间后好像每个人谈到这些大城市的交通都觉得行不得也,老被塞在路上;还有个难题是停车位难求,大家绕来绕去可能一个小时后还找不到位子。


所以我觉得谈到“行”的部分必须牵连到前面提过的城市美学,也就是说,城市美学除了将居住环境的品质提升外,同时也得规划设计出人在城市当中的移动路线,否则交通部分就会发生阻塞,好像我们的血管被堵住一样。


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一个城市中如果大家开车塞成一团不能动弹,大概没有办法谈到“美”这件事吧!


人会因此开始吵架,一点点小擦撞便立刻到车后的行李箱拿出武器来威胁对方。这样的画面在城市中并不少见,也使你觉得大家性格变得暴躁、心情变得焦虑起来,人与人之间开始产生排斥跟仇恨。


 

 需要百年大计 


谈到行的美学,我相信很多人都会皱起眉头,大概都感觉到每天开车上下班塞车的焦虑,以及不到停车位的痛苦。不知道,在这样的状况里,如果带着大家一起来回忆人类交通工具的发展,会不会太不切实际?


想想看,最早的古人移动是靠走路,步行本身有节奏和速度,即使再急,步行的速度也加快不了多少,而在缓慢的步行当中,人可以浏览很多事物。慢慢地古人懂得去控制马、牛等动物,移动的速度有加快了很多。


另外有种交通工具可能在现在很多朋友不常想到,人类过去经常使用的交通工具就是船,因为我们过去的居住环境常常跟水有关。


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我坐过来往于台湾本岛跟澎湖之间的台澎轮,可是一天也就只有一班,他其实可以变成更频繁的交通工具,因为我相信这个行程当中能够包含着交通的美学。


大家会不会觉得在船上看到的景象跟坐火车、开车是不一样的?我看过最美最美的高雄落日是在台澎轮上,三点钟从澎湖上船,进高雄港时,正好是黄昏,那是海上最美的晚霞景象,我一辈子都忘不掉。


所以我会觉得交通带来的美学常常给人很大的感动,尤其是海岛,其实可以借助交通工具,发展出丰富的美学规则出来,也许是步行、骑马、船、车子等,都内含着不同的感受跟节奏。


老电影里我们看到前人在码头送别时,会从船上丢下一根纸线和码头牵系着,随着船慢慢离开,那根线就断掉了。电影《泰坦尼克号》就有这样的镜头,离别变成一种美学,一种人跟人告别情感的方式。


可是现在事物的速度越来越快了,我们在追求快速度的同时,往往忘掉了保有一种心情。有时候我到日本去,从东京到京都会故意放弃新干线而坐慢车,当火车一站一站停下来,我会觉得每一站的月台和地名,都给我全然不同的感受,这样的经验让我体验到:当可以快,但你可以选择慢的时候,这才是一个行的美学。

 

 快感≠美感 


速度感是非常奇妙的事情。从最早的步行到各式交通工具的出现,我们看到人们的速度越来越快,这是我们希望能够在短暂的生命当中拥有更多的空间,或者认识更多的事物,这个愿望也是人类文明进步的一个原因。


我们在谈行的美学的时候,其实跟前面食、衣、住的讨论有共同的规则:美是一个自我的选择。


我们一再强调,美是一种选择,甚至是一种放弃,而不是贪婪。


当时多东西在你面前时,你要有一种教养,知道自己应该选择其中的哪几项就好了。所以在食、衣、住当中我们都强调的不是“多”,可能是“少”。


这样的原则落实在行的品质的时候,我们也会跟朋友强调:现在你拥有高科技给你的各种速度的快感,“快感”这两个字其实是双关语,一方面是很快的感觉,一方面是很爽。可是我们知道爽这个字跟美常常是对立的,感官上“爽”的时候,常常会不美。


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我们也一再强调,近代的美学,总是提醒我们快感并不等于美感,为什么?因为快感是感官刺激,这个快感可以有刹那的爽,可是结束之后往往会产生落寞跟空虚的感觉,那种空虚会变成无法弥补的黑洞。


心灵上真正的荒凉来自太多的快感,就是你不断地在口味上刺激自己吃到饱,在衣物上满足,或者在居住条件上买更昂贵的房子,不断地投资赚钱,其实这种爽的感觉未必是美感,而是快感。


那美感是什么?


有时候,美感,反而是在大家都快的时候,你慢下来了。


缓慢也许是美学品质建立的开始。 



 自我选择权 


在我们把自己行动的速度放慢之后,会有很不同的感受从心底生出来。你有没有想过,当车子开得飞快在高速公路上笔直地从A点抵达B点时,当中错过了生命中多少丰富的事物。


我常常跟朋友说,其实人的一生最长的一点都必点就是从诞生到死亡。


如果从诞生到死亡,是一条笔直的高速公路,那么我宁可慢慢地通过,或者甚至放弃高速公路,我去走省道或迂回的山路,这样是不是可以看到更多的风景?我的生命可以拉到更长的距离。


我常常向朋友提到一本很喜欢的书和电影《长跑者的寂寞》。


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这本书的作者西利托是一位世界有名的长跑健将,他在书中将自己长跑中的感受分享出来。他认为长跑跟短跑绝对不一样,短跑需要爆发力跟冲刺里,但是长跑就需要储蓄你的生命力量,才能跑得长久撑到终点。


我想人生就像马拉松赛跑,如果冲得很快,大概很快就完蛋了,根本跑不到终点。我们看到许多身边的朋友,社会知名的人士跑不到生命的终点,在他们生命很快结束的时刻,我们会有这么多的遗憾、对他的哀悼和惋惜,觉得如果他们放慢了步调,其实可以创造出更多生命不同的意义跟丰富的价值。 


 

 心灵放慢 


在讨论到食、衣、住、行美学的时候,我们希望自己的生活基本上都有缓慢下来的可能,缓慢,恐怕是建立在生活美学品质的第一步。


我一直觉得缓慢本身要架构在“心情”上面。汉字里面有一个非常重要的字,它的结构很有意思,就是“忙”这个字,心字边上一个死亡的亡。因为你太忙,可能心灵的感受全部停止、全部没有了。我们明天创造了一个汉子,告诉你“忙”就是心灵死亡的开始,所以如何让自己的心境悠闲就变得十分重要。 




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作者:蒋勋
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