亲爱的好书共读栏目书友们，很高兴又与大家见面了。

前两天我们一起了解了家不等同于房子。

下面开始今天的共读。

本次推荐阅读时间25分钟左右，从第172页到第216页。

有一句古老谚语，相信很多朋友都听过，所谓“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。

这好像是一个古老的教训，每个人把自己门前的雪扫干净就好了，不要多管他人瓦上的霜。如果我们今天不管是生活在大城市或者小市镇，每一个人都各扫各的门前雪，会是什么样的结局呢？

我举一个例子，现在居住环境里很大的一个难题就是垃圾的处理，如果按照这个谚语，我们把垃圾都扫到别人家门口去，只要自己门口干净就好，这个城市会变得十分可怕。所以我相信现在对于居住环境品质的认知，其实包含的不只是自己住家环境的处理而已；但是当然住家环境的处理是一个基础，接着可以将其扩大。

所以在住的这个部分，生活美学希望能够提升个人对自己住家环境的重视，就是你的房子不再只是一栋房子，是一个家，是你愿意回去的地方。里面除了硬件空间以外，有你自己精心选择的家具；这个房子的空间是你特别为自己或者家人安排的，也保有公共沟通的一些地方，这样你的房子就是有人性的空间，而不只是一个硬件。

我曾经去过一个有钱人的家，那房子非常非常地大，可能是我住屋的一百倍，可是在那惊人的的空间里，却很冷，然后你也觉得住在里面的主人可能不快乐，因为这栋花钱买来的豪宅没有变成人性的空间，你会发现这个空间当中人跟人不来往，人跟人也不沟通。

一个房子就算非常贵，可是里面没有人住进去的温暖，它就失去了家的意义，我们也不会爱上它的。

也许大家都读过一本书叫作《小王子》，很多人都被这本书所感动，因为它对比出大人的价格世界跟孩子的美丽世界。

美并不是价格，你没有办法在美上面标示出它多昂贵，美是无价的。美也是你生命里面的幸福跟快乐，我很难跟你解释我的幸福能卖多少钱，如果幸福可以论斤论两卖的话，就不是幸福了。

我相信家的温暖也是如此，有一天如果现代人的生活已经忙碌、匆忙、冷漠到亲子关系都不怎么亲密了，相信那个时候我们会觉得住进再昂贵的房子，都是巨大的遗憾，因为房子、家，应该是全家人的心灵空间。这是我们谈到住的美学的第一步。

二三十年前台湾的经济刚刚起飞，很多人开始从农村人口变成工业人口，从小市镇转移到比较大的城市居住的时候，城市的建筑是非常兴盛的，我想那个时候的房地产业，从世俗的角度来说大概是好好的捞了一笔。可是这句话也许蛮让人伤心的，因为对讲究居住品质的人来说，我相信土地、房屋都不应该是好好捞一笔的问题。

以前的房屋广告除了诉求方便性之外，也会告诉你说房子的增值率会多高。

可是我心里的想法是：如果我要经营一个家，我永远要住在这里，那么增值或不增值有何意义？所以我想如果我们买房子时的考量，不是把它当成家，不是要经营出一个人性的空间，只是想有一天我卖掉后可以赚到钱，这样的目的跟动机是完全不同的。

不知道大家记不记得，早些年台湾很多建筑没有盖完，水泥顶楼是平的，连钢筋都露出来，表示说未来还要继续盖上去，所以你会觉得整个城市是没有完成的状态。

这几年稍微好一点，都市规划各个方面也有了法规的限定，譬如建蔽率。建蔽率就是一个房子跟另外一个房子之间留出适当的空间，人不会被挤压到心灵和生理都出现问题，因为当空间的距离不够时，人与人之间的摩擦会变得很容易，心里的焦虑跟烦躁都随之发生。

这些年来全世界都呼吁要保护古迹，我觉得不只是台湾，全世界的古迹都说明了一件事：过去人类在盖房子时的心态，是希望这个房子能够维持好几代安居乐业。

我会希望自己开始重视住家环境后，就不要只是各扫各的门前雪，我们也要开始去帮助清扫别人家门前的雪，这个社区才会好起来。

我曾经居住在一个大学的宿舍里，即使是那样高级教育品质的区域，未必能够解决居住品质的教养。常常有人晚上偷偷把垃圾丢到公共空间里，在一个孩子玩耍的小三角空间，堆满了垃圾。

可是，那时候就看到一位老太太每天早上在扫校园，她是某一位教授的眷属，年纪已经很大，满头白发。我就去跟他聊天，说：“你帮大家扫地喔！”她说：“我不是帮大家扫地，我最近在练书法，就用扫把写颜真卿的《大唐中兴颂》。我把马路当做一张纸，扫把当成毛笔，我每天在这里写颜真卿的字，在练功哪！”

我相信这是非常不同的教养。

教养有时候是一种人性的反省，就是你活在这样的空间里，愿不愿意将这个空间处理好，让自己跟别人都感觉到快乐，并且影响到周边的人。

后来大学里一些年轻学生也认识了这位老太太，开始跟着他一起扫地，每个学生都说：“我们跟老太太在学书法。”

这是很有趣的一个故事，其中让我看到人性最美的部分。

每一位朋友不管居住在大城市或者一个小的市镇，散步的时候，不妨试看看你能不能在周边环境里，找出一栋让你感动的建筑。我说得建筑，可能是民居，可能是教堂、庙宇或者学校。如果有这样的建筑，你会觉得散步时绕来绕去很想走过它，因为那样一个环境是让你快乐的。

记得小时候上课我会特别绕远，经过一座很漂亮的老庙宇，我觉得那座庙顶有很多彩瓷镶成的龙跟凤，还有吕布戏貂蝉之类交趾陶雕塑，装饰得很漂亮。

虽然我经过这座庙宇再到学校是绕远路，可是我会觉得那一天对我来说会比较安心。到现在我已经搬离那儿很远了，有时候我会特别坐上一个小时的车去探望我童年常常经过的这座庙。这座庙，我觉得它教我长大，教我什么是人世间的关怀，教我什么是爱跟恨、是跟非。它让我知道人活在世间不会随便动摇的，就是信仰。

人在国外也是一样。

我就读的巴黎大学离最有名的圣母院也有一段距离，可是不管上课前上课后，我就会特别绕道过去看看那座距离我们快一千年的钟楼。因为这个钟楼，文豪雨果写下了《巴黎圣母院》，很多小说和画作都和他有关。对我来说，这样的建筑已经不属于物质面，而是一页历史、一个回忆、一种文化，是法兰西这个民族整个精神上的美集大成的表现。

不知道大家会不会觉得这些记忆，其实来自居住环境，里面包含的不只是自己的房子，而是整个大都市空间里非常非常多的人文品质。

现在很多父母处心积虑，想把孩子送进最好的学校，觉得有些学校升学率高，老师认真，同学也都是来自比较好的家庭，于是出现了很多间明星学校。我相信这是无可厚非的，如果我有孩子，也会做同样的事。

可是不要忘记：学校只是孩子成长阶段的一小部分；在家里，你给孩子什么样的居住环境跟品质？他从家里到学校所有走过的道路、看到的广告、看到的商店，都构成这种环境的品质。这是为什么？我刚刚提到小时附近一座庙宇，给了我很多的影响；我到欧洲读书的时候，巴黎圣母院也给了我很多的教养。我称这些教养为信仰，因为人类的信仰常常会表现在建筑上，不管东方的寺庙，西方的教堂，都是一个信仰的空间。

我觉得当社会里信仰的空间慢慢失去以后，大家就找不到心灵的重心了。

所以你会感觉到，也许心灵的重心今天被别的东西取代了，可能是一座商业大楼，可能是一间超级市场或百货公司，大家更崇拜的是对物质、而不是对精神跟心灵的信仰，这个时候人们可能会迷失在大卖场当中。

当我们在谈居住品质的时候，是应该回到这样的原点：居住品质，绝对是人性空间的发现，我们应该为社会多营造一些美丽的人性空间。

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